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仓央嘉措诗词

归档日期:11-21       文本归类:防奸保密      文章编辑:爱尚语录

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  康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

  仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

  仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望,主题积极深刻,其思想内容上的特点主要如下:

  1、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物, 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想, 突破了宗教对人性的束缚, 大胆地向传统势力挑战, 表现出巨大的勇气。

  2、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的,诗中有初识乍遇的羞怯,有两情相悦的欢欣, 有失之交臂的惋惜,有山盟海誓的坚贞,也有对于负心背离的怨尤, 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与线、深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌, 有不少在叙事的同时,概括出丰富的人生哲理, 通俗中透着深刻, 给读者以启发。

  莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没什么两样。藏族人虽然是虔诚的佛教徒,可是他们内心最感亲近的,据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年,就因为少年的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。

  释义:佛法是至高无上、神圣不可侵犯的,诗人在诗中表现出对佛法和的淡漠,而对于人世生活情感却是热烈追求。

  释义:描写初恋的年轻人,在众人聚会中羞涩的神态,天作之合不需要大声的讲出来,只要你对我有爱意,用眼神就能打开我的心扉。

  释义:心里的事情杂乱纷纭,都化作了佳人的绝世容颜,就好像东山上的月影,轻轻爬上最高峰一样,我和她本来就是一家人,虽然情愿了断却请不要惋惜,清明过了春天就离去了,很少见好多蝴蝶追随花翩跹起舞,于是我想驾鹤离去.那种感觉很壮观,在云霄顶上白鹤像雪一样白,不过请放心,这次走了我不会走得太远,飞到理塘我就会回来。

  释义:写动作,男女有别;写对话,言短意长;景中有情,诗中有画。诗情,画意,真切,细腻,充满生活气息。

  释义:短短几句,就刻画了相思的情绪,在赞美对忠贞爱情的追求的同时,也描绘了整个爱情生活中,各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。

  展开全部曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。

  展开全部仓央嘉措经典诗歌八篇:1那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言。

  佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

  仓央嘉措,1683年生于西藏南部的门隅宇松。相传八岁能写字,11岁能作诗。1682年,五世阿旺洛桑嘉错圆寂,而继任第巴的桑结嘉错密不发丧,代其传事,大权在握。 1697年,仓央嘉措,一个农民的儿子被当作转世灵童继位。1701年,西藏最高统治者汗逝世,其子继位。 1706年,六世被废除,开始流浪生涯。他快乐而忧伤的活着,没有灵塔让他在宗教和佛光中不朽,甚至他的名字仓央嘉措,也只是一带而过。在那长满不知名的野花和衰草的坟茔上,他的灵魂一次次的飞升…

  几乎是没有人可以像仓洋嘉措那样写情诗,因为没有他那样的经历而没有他那样深至骨髓的渴望和无奈。他无奈地被逼成了出世的活佛,无奈地被逼成了不食人间烟火的神,只能站在神台上受还在世间修行的男女的膜拜。而他虽则虔诚向佛,却更渴望入世为俗人而得与心爱的女子厮守相爱。

  展开全部其一心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。(此言倩影之来心上,如明月之出东山。)

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